布農族傳統文化誌-岳讀，提供一流的戶外用品，所有商品皆享有一年保固 | 登山補給站

商品介紹

　　「雲端上的民族」布農人與大自然環境共存，不僅生態知識深厚，尊重森林和保育大自然的土地倫理觀念，更是世代傳承。舉凡傳統飲食動植物來源、狩獵文化、採集經濟、漁撈經濟、飼養經濟、傳統住屋、交通運輸、民族服飾、傳統樂器、傳統衛生與醫療、民族工藝、紡織工藝、編器工藝等，都來自於善用大自然「上天」的恩物。

　　布農族長期生活在中央山脈高山深林中，大自然的資源提供了他們生活的資源，也涵養了他們樸實渾厚的生活哲學。 生物多樣性傳統知識越豐富，大自然可資利用與運用的資源也就越多樣化。這也是第一本探究布農族生物多樣性傳統知識，及其利用與運用的專書。

作者序

布農族豐富多元的生物多樣性智慧

　　布農族長期生活在中央山脈的高山森林中，大自然資源提供了他們生活的資源，也涵養了他們樸實渾厚的生活哲學。

　　布農族是台灣原住民族居住海拔最高的民族，所以有人稱他們是「雲端上的民族」，他們守護著荒山野嶺，保育著台灣的原始森林。

　　高山、森林是現代布農人往日回憶的搖籃，無論是在深山裡學習狩獵，或在田野裡採著野菜拎回家，都是這片深野土地的賜予，所以布農人非常感恩自然大地，並且與大地自然和諧生存。

　　布農人與大自然環境共存，不僅生態知識深厚，更包括與土地的倫理關係，尊重森林和保育大自然。布農族與森林裡的野生動物和各種花草樹木都建立了良好的感情。

　　過去，山林沒有過度開發，環境十分幽靜，布農人生活在這樣的氛圍下，至今還可以明顯感受到布農族人那種自然、樸實的氣息。

　　原始山林到處都是寶，布農人生於斯，長於斯，因此善用大自然的恩物，生活上從來沒有匱乏。舉凡傳統飲食動植物來源、狩獵文化、採集經濟、漁撈經濟、飼養經濟、傳統住屋、交通運輸、民族服飾、傳統樂器、傳統衛生與醫療、民族工藝、紡織工藝、編器工藝等，都是來自於大自然。

　　對布農族來說，山林孕育了布農族人的生命，山林給予了布農人生活所需的一切。族人認為，這些資源和物資，都是冥冥之中「上天」所賜給，所以「上天」（Dihanin）是布農人唯一的「真神」信仰，凡事都禱告祈求「上天」。

　　布農人知道，唯有「尊神」、「敬神」，才能保障「上天」繼續給予資源與物資，因此，布農人舉行了許多歲時祭儀和生命祭儀，成為台灣原住民族中祭儀最繁複的一族。透過這些繁多的儀式，向「上天」祈福與避邪。

　　布農族是懂得「感恩」、「惜福」與「節制」的民族，例如，打獵不僅僅是獵捕，更有神聖的精神，知道不要趕盡殺絕、不獵殺幼獸和懷孕的母獸，這樣才能夠永續保持肉類蛋白質的來源與取得。而且還有休獵期，讓野生動物繁殖生長。建築材料的取得，不會只在一個地方砍伐殆盡，而破壞了當地地景與生態，而是在許多地方取得所需材料，這樣就不會破壞地景地物。這是布農族對生態環境高貴的環保意識與倫理道德。

　　採集野菜，也不會把該地的野蔬採得光潔溜溜的，必留下一些做為繼續繁殖的根本，其後還可以來此採擷，這就是古代布農人生活上永無匱乏的原因。

　　總之，生物多樣性傳統知識越豐富，大自然可供利用與運用的資源也就越多樣化。這本書是布農族生物多樣性傳統知識與利用及運用的第一本專書，以做為拋磚引玉。

｜作者｜

田哲益 (達西烏拉彎‧畢馬)

　　南投縣信義鄉人，省立屏東師專史地組，國立高雄師範大學國文系，國立政治大學中文研究所畢業。族籍：布農族巒社群卡豆諾蘭人，族名：達西烏拉彎．畢馬。曾任南投縣政府國語指導員、常民文化通訊輪值主編、原舞者布農樂舞顧問、南投縣史館諮詢委員、南投縣原住民事務委員會委員。現任台灣布農文化藝術團團長、南投縣布農文化學會顧問、《台灣源流》雜誌編輯、理事。學術研究包括台灣原住民文化、中國民俗學、中國民間宗教及其神話與傳說、中國佛寺歷史與文化、中國少數民族研究等。出版有【台灣原住民傳說】《布農族神話與傳說》（晨星文化）等十冊、《眾裡尋她：南投縣鄒族口傳文學與歷史》（南投縣政府文化局）、《台灣原住民社會運動》（台灣書房）等。2015年獲南投玉山文學貢獻獎。

｜書籍資料｜

出版社：晨星

ISBN：9789864439256

叢書系列：台灣原住民系列

規格：平裝 / 416頁 / 14.8 x 21 x 2.08 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

出版地：台灣