Product code: 9786267206713
．長距離步道健行者必讀之書
．收錄四條全球重要長距離步道，兩條朝聖步道+兩條景觀步道
．分享亞歐美三洲，不同國家、文化和步道面貌，領略長距離步道的魅力
．各界好評、專文推薦
長距離步道健行者必讀之書，四條全球重要長距離步道完走心得、身心照顧及旅行準備重點TIPS
走過的人，本書會帶你重回步道，再現其中的空氣與風景，回味曾經的收穫與領悟。
沒走過的人，本書會帶你了解長距離步道的魅力，和所有你該知道的事。
每一趟旅程，每一條路徑，都是自己的競技場，是獨自一人渺小但生動的武林。
世界知名長距離徒步道完走心得，亞歐美三洲，不同國家、文化和步道面貌。
徒步者的觀察與自省，學習與感悟。出發上路，通往自我內在的過程。
兩條朝聖步道+兩條景觀步道
● 四國遍路：位在日本四國，以空海大師為信仰中心的朝聖道，從德島縣靈山寺到香川縣大窪寺串聯八十八座佛寺，約一千兩百公里。
● 聖雅各朝聖道：以西班牙聖地牙哥．德．孔波斯特拉主教座堂為中心的朝聖道，有多條路線，各路線約有數百公里不等。
● AT：阿帕拉契山徑，美國東岸景觀步道，途徑美國東部十四州，起點於喬治亞，終點於緬因。全長約三千五百公里。
● PCT：太平洋屋脊步道，貫穿美國西部荒野的景觀步道，南端為加州接壤墨西哥邊界，北端為華盛頓州近加拿大之邊境。全長約四千兩百六十公里。
因為某本Mook認識四國遍路，在心中埋下好奇的種子，卻經過快十六年才正式成行。徒步令人上癮，為了止徒步的癮去了聖雅各朝聖道，時間太多又走太快，所以一共走了三條路線，前後進了五次聖雅各大教堂。隔年不想跑太遠，心想中途可以回美國東岸的家整備的AT是理想選擇，沒想到這狼狽又美麗的誤會讓城市飼料雞從此愛上山林步道；之後也完成了PCT……
Josie是擁有日本四國遍路、西班牙聖雅各朝聖道、美國AT和PCT完走經驗的徒步者，步行里程達一萬公里以上，透過本書分享她步行萬里的心得與感悟，行走的準備與建議。
城市裡穿街過巷探索，在山林小徑、熾熱欲焚的沙漠、不見人跡的雪地、堅硬火山熔岩地形、巨石狂風間穿行。面對這些挫折和經歷的過程中，每一次都更能照見真實的自己，也更打開心胸與眼界，徒步是學習專注於當下，和自己連結的正念練習。
好評推薦
小歐（四國遍路同好會主持人）
徐銘謙（台灣千里步道協會副執行長）
專文推薦
小野（作家）
王迦嵐（健行筆記創辦人）
朱朱（藝術工作者）
吳佳璇（資深精神科醫師）
吳雲天（台北市出去玩戶外生活分享協會祕書長）
李偉文 （作家、牙醫師、環保志工）
阿光（《出走，朝聖的最初》作者）
齊步推薦
Josie把自己放在世界三大洲、不同國家和文化樣貌的步道上，逐一再逐一、深入再深入地提煉自己，那些深刻和細微或許已難以言喻，但會形成一種篤定的力量，使自己更加成為自己，更接近內在自我。──小歐，四國遍路同好會主持人
人的一生能走多遠，想像Josie舉足跨盡萬里之遙，實踐生命的過程中，重新認識自我與對話，學習丈量世界、看淡人生。不按牌理出牌的旅行生活，理想與現實的平衡，眼界始開，譜寫屬於自己的故事，更貼近世界的完整。
找尋的過程中，也許不一定馬上得到解答，但會發現路徑上的另一種風景，不心急，那時的豁然開朗，也許是回應解答的契機。
坐而言，不如起而行，走一條回「心」家的道路。不過，不論多遠大的旅行，房租還是要繳的（笑）！──朱朱，藝術工作者
Josie的北美徒步筆記，有奧斯卡獎最佳影片《游牧人生》（Nomadland）的蒼茫。東西兩大朝聖道上，有濃濃的人生況味。──吳佳璇，資深精神科醫師，分段徒步台灣與日本四國中
長天數的長距離步道健行，可以視作潔淨心靈的儀式，就如四國遍路與聖雅各朝聖道；亦可視為遠離塵囂回歸自然的擁抱，就如AT與PCT。兩者都給予我們簡樸淡泊的心境，純粹的沉浸在步道沿途的文化、自然與生活中；而旅程中的每一個際遇就像一面鏡子，映射自我。
跟隨作者細膩的文筆，你我都能體會長距離步道的精髓與動人之處。這是一本讓人讀起來自在又實用的好書，讀過這本書，你將更有勇氣走進長距離步道健行的迷人世界。──吳雲天，台北市出去玩戶外生活分享協會祕書長
我們不說「懂得享受孤獨」，因為寂寞會掉出來。只有不斷的「在路上」，生命的孤獨才以本質的樣式相遇。
Josie是基隆的孩子，爬坡是記憶中的日常，早已內建為自己出走的能力。況且，有老鷹盤旋俯視，不會失去內在的指引。──阿光，《出走，朝聖的最初》作者
作者誠懇平實地寫下她的眼睛所看到的人事物，彷彿有看穿他人靈魂的敏銳，以及能透過聊天進入他者文化脈絡的能力，以至於當你閱讀每個故事，就好像在看日劇、歐劇、美劇，劇情鋪展與人物性格都很文化，就算沒有交代故事背景，也彷彿可以置身在正確的國度。
──徐銘謙，台灣千里步道協會副執行長
｜作者簡介｜
Josie
六年級生，對故鄉多所依戀的基隆女兒，長期定居美東，用Hardcore為名號走跳山林。
日土九宮加火星水瓶，天生註定對世界充滿好奇。
長年公關工作訓練出的偽外向者，資深肥宅，重度徒步上癮，強項是獨處、獨食、獨旅、走路和搞自閉。
至今還沒告訴爸媽我已經走完了PCT。（進度暫時更新到AT免得被碎念）
｜目錄｜
推薦序 如果你想好好陪陪自己，你有地方可以去／小歐
推薦序 乘著健行者的肩膀，搭一段人生的便車／徐銘謙
序
徒步在亞洲：日本四國遍路
關於四國遍路
在這個季節，這個瞬間，和這趟旅程上的這些人遇見
時間是治療傷痛的良藥
Per aspera ad astra，願你已達星辰
徒步在歐洲：聖雅各朝聖道；GR二二一
關於聖雅各朝聖道、 GR步道
步道有一種魔力，容易讓人敞開胸懷
在骨感的現實裡，沒人有義務分擔自己的重荷
若非徒步，許多景色只是無緣得見的他人日常
徒步在美洲：AT、PCT
關於AT、PCT
蝴蝶必須經歷破繭的掙扎後，才有足夠強壯的翅膀飛翔
面對大自然，面對自我挑戰的好奇心和勇氣，男女並無二致
在銀河下獨享流星盛宴
我還是享受競爭，只不過對象是自己
最不臭的PCT全程徒步者
無所欲求的善意總會吸引來相近的磁場
彷彿在現實生活裡，成為了一個永遠的異鄉人
感謝自己的懦弱，我終於學會了真正的擁抱自己
徒步者經驗談
接待與步道天使
上路前的心理準備
關於那些民生大事
偽流浪者之歌
徒步後藍調
Hiking Solo
特別收錄：徒步家族的話
｜序｜
推薦序
如果你想好好陪陪自己，你有地方可以去
小歐／四國遍路同好會主持人
二〇〇六年，因為看了NHK日劇《迷路的大人們》（ウォーカーズ〜迷子の大人たち）而認識了在日本有一千兩百年歷史的「四國遍路」，心裡覺得很嚮往，卻又感到迷惘。那個時候，台灣還沒有什麼完整的中文資料，只有一些旅行網站或雜誌，在介紹四國時會給「四國遍路」一點篇幅，以及一位北藝大的遍路前輩李至耕走了三十幾所寺後寫下的心得。
不曉得為什麼，我一直很在意這件事，於是那兩年多經常用我很破的日文研究日本的遍路情報網站、看日本歐吉桑寫下的遍路遊記，和親友分享《迷路的大人們》影片，不斷地在和這件事靠近。
越感覺到心裡的渴望，越能辨識阻擋自己的牆，那時候有一道牆是這樣的：根據日劇裡說到的旅行日數和網站上查到的訊息，走完一趟四國遍路少說要四十天的時間、十萬台幣的旅費，如果我有這個時間和錢，我為何不去風景優美的歐洲旅行或找個東南亞的沙灘華麗渡假，為什麼我要去日本鄉下走路，那麼累，何必呢？
殊不知在二〇〇九年走了一趟遍路後，我就得了傳說中的「四國病」，對於那條路非常想念，除了透過介紹遍路積極散播「四國病」的病毒外，也想辦法再去走一圈。
若問我走遍路時最迷人的是什麼，我覺得那是一種陪伴自己的純粹感，每天要做的事就是走路、吃飯、洗澡、睡覺，有方向、有進度，徒步者只需要體驗自己、觀察自己、認同自己，有空的時候可以和自己面對面對話，也可以放空與自己併肩同行，一起欣賞路上景物流動。四國當地因為有這種鄉土文化，遍路道周邊的居民也了解遍路者在做什麼，經常會給遍路者友善的問候或是各種形式的「接待」，讓遍路者在徒步時也能得到許多溫暖。因為如此，遍路回來後彷彿得到了一顆珍貴的寶石，結晶了那段路上的風雨和太陽、身體的苦累、以及對自己的再認識。對，「再認識」，在了解自己的各種極限後，對世界的眼光、對自己的眼光不同了，和解了、明白了，也就讓自己好過了。
我想這就是長距離步道最大的魅力，透過徒步旅行，讓自己陪自己見識自己的不同面向，也讓自己和大地更加親近。二〇〇六年的我想不明白的事──以為花錢享受才是天經地義，花錢吃苦又何必──但現在的我已很明白，人能有這個時間、空間、體力，為自己創造一段靠自己走完的旅行，那換來的是比花錢豪華度假更珍貴的幸福，會給自己之後的人生帶來穩定心靈的力量。
***
和Josie認識於二〇一一年底，那是我在臉書開設「四國遍路同好會」時，她已定居美東，我們是臉友，知道她是基隆同鄉、也看日劇，發文的喜好很有共鳴，於是常有互動。後來她去遍路回來，我們就在基隆見面，吃吃喝喝；以後每次她回台灣，也都繼續吃吃喝喝，但不同的是，我對她的好奇越來越多，她每次回來前又去走了一些地方，這幾年下來也走了一萬公里的路，走過一萬公里的人看過的風景、沉澱下的心得會是什麼呢？
這麼說好了，現在在台灣對於長距離步道更加認識，有興趣的人也非常多。二〇一七年新竹的「Sofa Story, 旅行講堂」辦了一場「走遍天下，走出自我──四條你絕不能錯過的徒步朝聖路線」的活動，主辦人展展找了走過西班牙聖雅各朝聖道的Mike和Vida、台灣媽祖環島的朱朱、四國遍路的我和美國PCT的Pedro來接力講座，那天我認真聽了其他徒步者的經驗分享，直到最後Pedro在介紹PCT時，我們其他講者聽得無比佩服，畢竟我們三組都是一千公里上下能完成的旅行，三組加起來都還不到PCT的里程數，PCT可是四千多公里，要在自然景觀步道上生活好幾個月，那是一個怎樣的景況？換句話說，我們那天四組人加起來的里程數，都還不到Josie走完的路，那走過一萬公里的心情境界是什麼？
這本書的出版正好回答了我的問題，Josie說：「徒步誠然是一種物理性迎向世界的行為，但對我來說更是一種逐步朝向內在，學習專注於當下，跟自己連結的正念練習過程。」我有深深的共鳴，也相信Josie把自己放在世界三大洲、不同國家和文化樣貌的步道上，逐一再逐一、深入再深入地提煉自己，那些深刻和細微或許已難以言喻，但會形成一種篤定的力量，使自己更加成為自己，更接近內在自我。
在研究四國遍路的歷史時了解到，一直要到二戰後幾十年，前往四國的陸空交通才陸續完備；一九九〇年代初，遍路道現代化整備才完成。看了Josie的介紹，才知美國的國家景觀步道是二十世紀中才逐漸落實。也就是說是在科技進步、世界和平的今日，我們才可以這樣自在的旅行。這樣說來，長距離步道真的是世界給現代人的禮物，人們只要走路就好，便可鍛鍊身與心，並遊歷世界難得的風景。
特別在經過疫情這兩、三年全球封鎖，俄烏戰爭不息的今日，深深感受到很多我們過往以為尋常的事不是這麼理所當然，這更使得能進行一趟長距離徒步旅行對個人生命經驗來說是如此深刻且珍貴的事。
很想把這本書送給二〇〇六年或更早的我來讀，我希望那時候的我就能知道這是重要的事，而能少點摸索、更有勇氣，站在經驗者的肩膀上跨出屬於我的徒步旅行。也想把這本書推薦給對長距離徒步旅行有興趣的朋友，路一直都在，為自己創造時間、錢和體力，可以是一種人生的目標，也可以讓自己知道，如果你想好好陪陪自己，你有地方可以去。
推薦序
乘著健行者的肩膀，搭一段人生的便車
徐銘謙／台灣千里步道協會副執行長
背起背包走上動輒幾個月的長路，會讓走路的人處於一種「閾態」，一種模糊的、曖昧的邊界、過渡地帶，一種隨處都可以是家，又都不是真正的家的狀態，當然從起點到終點是有明確的目標的，但長距離步道不只是走路而已，在這種游離的人生儀式中，每個人自然會有一番體悟、只屬於自己的成長，當抵達終點的時候，似乎回到原本的狀態，但其實生命中有些永遠改變了，改變自己的正是那「見天地、見自己、見眾生」的過程。
當你選擇走長長的路，去迎向世界、去遇見各式各樣的人，以及如同現象學般，觀察著自己與其他人、與這個世界的互動，就證成了。回想起來，我讀過中文最早的長距離步道經典文學，應該就是《西遊記》了。奇怪的是，當我展讀Josie “Hardcore” Chen的書的時候，我就聯想到了《西遊記》。當然旅途中沒有奇想的妖魔鬼怪，但是每一個經過你身邊的人，都是一種人性的試煉，所有的體驗都是出自自己的選擇。
我們總是想透過別人帶回遠方的消息，知道沿途看見的風景，我們喜歡不費力就能體驗，因此我們浪漫地想像朝聖與旅行，但往往讀完他人旅程寫的書，我們畢竟感覺隔一層，無法向內心裡去。有別於其他長距離步道的書，本書不是寫一段從頭到尾的旅程，她走完日本四國遍路、西班牙聖雅各朝聖道、美國阿帕拉契山徑與太平洋屋脊山徑，累積里程數已經超過一萬公里，但她沒有打算交代沿途風景，旅遊資訊也只是附帶一提。讓人眼睛一亮的是，她把重點放在途中遭遇的一個一個有血有肉的、立體的人的生命故事，讓讀者彷彿在現場參與了這場聊天。
作者誠懇平實地寫下她的眼睛所看到的人事物，彷彿有看穿他人靈魂的敏銳，以及能透過聊天進入他者文化脈絡的能力，以至於當你閱讀每個故事，就好像在看日劇、歐劇、美劇，劇情鋪展與人物性格都很文化，就算沒有交代故事背景，也彷彿可以置身在正確的國度。而縱使故事主角身處不同的文化，卻又有著人性的共通性，有著遺憾、尋求和解、認識到自己的侷限、不得不放棄的缺憾。
我們期待故事終了總是能走完、如勝利者的成就感與精采，但在作者筆下，不完美、放棄、甚至像那個根本沒準備好為自己人生負責的娜塔莉，在長距離步道考驗下那樣原形畢露、踢到鐵板，讀來也帶著一種溫厚、包容，甚至於諒解。那些完成的，以及沒有完成的，都有在那個當下自成合理的宇宙。乃至於，即使故事場景不在步道上，也許那就是我們自己、或人生中曾遇過的相似的人的故事，因而觸動人心。
人生如遍路，我們總是仰賴陌生人的善意，去度過艱困的時刻，有時甚至改變了一生，然而這種改變與接住是雙向的，書中提到長距離步道上有一種人，叫做「步道天使」，他們就是那些流轉善意溫暖的陌生人，創造無數奇蹟的「步道魔法」。反過來說，步道天使正是透過在定點接待健行者，「讓世界主動走向他」，聽見形形色色的人的故事，透過步道，讓來自各地的魔法發生在他們生活之中。
我想無論是在路上的人、還是在當地的步道天使，愛上長距離步道的人應該也是愛聽故事的人，Josie像一個沿途蒐集故事的人，又像一個在森林中邊走邊灑下麵包屑的人，讓我們跟著她的線索，亦步亦趨，窺見她看見的天地、與自己的對話，以及和陌生人的相遇，只是我們不用以扭傷與水泡為代價，就能交換其他人生的故事。
透過Josie帶著敏感的觀察與共感的細膩，刻劃錯身而過的人，讓讀者也彷彿就像一個長著翅膀、隱形的小精靈，坐在健行者的肩膀，一起目睹故事發生的瞬間與經過，感覺世界一幕一幕走向自己，不經意地停駐某個短暫的時光，觸動內在隱微的小孩子，輕輕一顫。然後我們就彷彿也跟著遊歷過那模糊、曖昧、過渡地帶，當我們闔上書本，回到日常，心裡某些部分似乎也被永遠改變了，我們竟也成為了自己生活的異鄉人。
作者序
認真想想，走路對我來說原是種天生內建技能。生長在島嶼最北端的城市，低年級時明明隔著兩條馬路外就是離家最近的國小，卻因為學區畫分每天得穿越大街小巷，再順著彎來繞去的長長陡峭台階拾級而上，「千里迢迢」去到俯瞰基隆港口、如今已經廢校的太平國小上學。基隆三面環山，許多住家沿著低矮的丘陵而建，到處是彷彿永遠沒有盡頭的水泥階梯，而這些階梯往往又在穿過尋常人家前院後得以相通，那段長達三年邁著小短腿獨自去上課的日子裡，我便經常隨心情變換巷道，穿梭在晴天雨天各自不同的港市風情中，每一趟通學下課的時光都充滿樂趣。日後我熱愛走路，喜歡鑽小巷爬階梯進行路上觀察，或許正濫觴於這一趟趟小小的冒險旅程。
最初在日常活動範圍的點和點之間想方設法開發新路線，說穿了是出於對抗一成不變生活軌道，尋求新鮮趣味的窮極無聊。就這樣走著走著，從基隆走到全台各縣市，從故鄉走到他鄉，從城市走到山林，不變的是去到任何一處，總是習慣以安步當車的方式去認識和探索新環境，走到經常在異鄉相約時讓朋友詫異為什麼我對他們在地人都不知道的場所顯得熟門熟路？
日常的散步實際上沒有什麼特殊技巧，無非是徐行和張望，可以隨興所至的開走和喊停，因為喜歡而且還稱得上是擅長走路，較他人稍長的步距或者也占了一些天生長手長腳的便宜，又深受獨自漫步時那些在腦海裡喧騰不已的思緒所吸引，便想著是否能走遠一點，久一點，如此或者就有機會去聽清楚內心那些沉默而巨大的喧囂了。
出於這種很不著邊際的理由，我在二〇一四年秋季踏上大學時代便從旅遊雜誌上得知的四國遍路，好奇的種子相隔十六年才冒出芽來，卻自此一發不可收拾。徒步令人上癮，但凡走過的人都會同意，遍路的經歷讓我患上了遍路者戲稱為「四國病」的思念重症，而那種相思不僅止於對四國島，更是對於徒步。
基於距離的考量，二〇一六年春天選擇了離我長期定居的美東相對近一些的西班牙聖雅各朝聖道（Camino de Santiago）「北方之路」作為解癮之道，又因為進度比預期快太多，最終連「原始之路」和「葡萄牙之路」都趁機走完了。
決定在二〇一七早春走「阿帕拉契山徑」（Appalachian Trail，簡稱AT）的原因僅僅是因為距離夠長，三千五百公里「大概」可以走個過癮，而且步道離當時的家不遠，中途還可以回家休息整備換裝再上。天真，相當天真，自認為行前已經做足了功課跟準備，殊不知大自然並不會照著牌理出牌，野外菜雞一頭栽進廣袤山林世界後便時不時遇上種種預期外的狀況。然而那些看不見盡頭的上坡、沒有出口的綠色隧道、垂直陡上的巨石岩壁、令人厭世的泥濘和雨，卻在離開步道後變成心心念念的摯愛，我的相思病不減反增，直入膏肓。
因為好友的關係搶到二〇一八年「太平洋屋脊步道」（Pacific Crest Trail，簡稱PCT）徒步許可其實是完全的陰錯陽差，我卻也隨順因緣在酷熱、積雪和漫天山火中，從墨西哥邊境出發走完了四千兩百六十公里直至加拿大邊境。（而擅自幫我登記的人最終卻沒能成行）
長距離徒步會讓人對表示距離的哩程數字產生奇妙的認知扭曲，二十五公里在過往僅僅是一個「好遠」就可以結束的量詞，徒步後則變成了「大概是五小時可以走到」的測量單位。只不過長距離步道上的步行儘管還是走，實則完全屬於另一種領域，除了詳實的計畫和準備，想走完全程更需要對脫離常軌有一定的認知和決意。前陣子檢視照片時才意識到踏著積雪從喬治亞州史賓格山一起出發的十五名男女老少，最終只有年紀相近的獸醫師「蜜獾」（Honey Badger）和我兩人走到了阿帕拉契山徑的終點。完成率還遠遜於官方統計的百分之二十五。
在長距離徒步隱隱有興起之勢的近年，關於路上的浪漫美好，想來大家已經聽過很多，因此我要述說的單調、煩躁、無奈、自我懷疑、麻木以及對自己生氣的步道日常或許會顯得相當非典型；這些不論是對體能或心志辛苦而折磨的勞動、許多突如其來的狀況和考驗，都讓人經常充滿挫敗感。但從面對處理這些挫折和經歷的過程中，每一次也都更能照見真實的自己，讓我侷限的心胸與眼界更加開展。從現實角度看待，徒步誠然是一種物理性迎向世界的行為，但對我來說更是一種逐步朝向內在，學習專注於當下，跟自己連結的正念練習過程。
***
創作這本書的過程對我而言並不容易，倒不是缺乏靈感或素材，反而是在那前後約莫四年的時光，四條長距離步道上，將近四百個日子裡，一萬多公里的路程中，有太多太多經歷，有信手拈來就說不完的故事和題材，每一個都獨特難以取捨。直到現在，「哎呀，這個那個故事其實也很值得分享！」、「沒能聊到各國徒步者因為文化差異而產生的微妙態度差異好可惜啊。」等念頭還時不時會冒出頭來，但或許只能靜待他日有緣了。
四國遍路上常會見到出自俳人種田山頭火的「人生即遍路」，人生的步徑上縱然永遠殊途同歸，卻也是各自風景迥異，而同一條步道即使終點一致，不同的人去走時，遭遇到的狀況和人事物也完全不一樣，造成的影響更是因人而異；故此我能訴說的只是自己遭逢的邂逅和觸發，以及那些累積多時後的遲來感悟。無庸置疑的徒步對我而言意義重大，是我藉以探索人生和丈量世界的方式之一，路途上的歷練可以說大大扭轉了我面對世界的姿態和看待人生的角度，並且時至今日仍在持續以我所不知道的方式滋養著我的靈魂。儘管只是敝帚自珍，但倘若，倘若有任何一位讀者能因為這些微不足道的敘說而有所共鳴，而更堅定踏出腳步的嚮往和意向，甚至鼓起勇氣親身上路去創造屬於自己的故事，那就再令人感激不過了。
｜詳細資料｜
ISBN：9786267206713
叢書系列：WALK
規格：平裝 / 256頁 / 14.8 x 21 x 1.65 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
出版地：台灣
｜內容連載｜
上路前的心理準備
對於認真考慮長距離徒步，尤其是打算全程通走的朋友而言，絕大多數在成行前應該都經歷過相當的自我心理建設吧？當然可能也有那種率性說走就走的強者，但僅就絕大多數跟我一樣平凡的路人而言，持續數十天、甚至數月每天長時間在戶外背負著行李，風吹日曬雨淋的走上幾十公里，並不是件輕易就能下定決心去從事的活動。
體能固然是大多數人會最先想到的要件，但現實生活裡的責任義務也仍然存在，最起碼工作、家庭都需要事先做好妥適的計畫。房租房貸水電瓦斯不會因為我們的徒步長假而暫停，除非離職否則工作交接安排也必須詳細交代，而步道上的開銷儘管是豐儉由人，疊加下來其實也相當可觀，此時家人的支持與配合相對非常重要。
然而就算事先已盡力做好自己認為最周全的準備，上路後還是可能有種種出乎預料的狀況發生，身處千萬里外，很多事無法馬上回應，或因為人生地不熟而無法馬上取得熟悉的支援或資源，因此請務必事先調查好各種海外急難救助方式、約定好緊急聯絡人、並把個人的緊急聯絡資訊以中英及當地語言寫下，面對狀況發生時該如何隨機應變的能力相當重要。
除此之外，受到各種狀況影響，走在路上自己的心情和狀態也無法預期，避免不了的疲累痠痛，有時是冷或熱和餓，有時因為風雨狼狽不堪，有時會因為終點彷彿遙遙無期而焦慮沮喪，有時是傷病的挫折，有時是錯估自身體能和步道難度而對自己的愚蠢氣惱，有時是整天操練之後來到最後一面幾乎垂直陡上需要手腳並用的山壁那種荒謬傻眼，有時甚至就只是莫名其妙的提不起勁，這些相信很多徒步者都經歷過。
身為很傻很天真的徒步者，一旦下定決心想做一件事我就只會一頭栽進去，即使整天擔心依著自己的龜速恐怕無法完成旅程，也還是一邊發抖一邊繼續往前走。
「老娘不想走了！」這種念頭不是沒出現過，但也就是偶發的情緒性反應，掉一掉淚，跟自己發發脾氣就過去了。
認真說起來，我在四國遍路上最大的挫折來自於水泡，徒步菜鳥成天擔心著像是絲毫未曾稍減的里程，一直勉強自己往前不敢放鬆，腳底那個水泡，因為休息不足和連日操持而反覆長了又長，最後疊加成四層，直到某天在高知民宿脫下襪子時，看到已經發黑的右腳小趾頭，差點嚇壞自己，到藥局諮詢藥師買了藥，開始連續幾天嘗試減少步行距離（是的，依然沒休息繼續走，姐姐的血淚，大家千萬不要學），慢慢適應直到水泡痊癒後，才又開始全力暴衝。水泡從國道五十五號公路途中一路跟著我一直到愛媛松山市的第五十一番石手寺過後為止，每走一步都是痛楚，風雨中從大洲往第四十五番岩屋寺那天，還遇上遍路道因颱風坍塌封閉，風雨中的四十五公里，到最後已經是一種意氣用事的不服輸了。現在想想，還真是傻到有找，然而也是這點意氣支撐著我走到終點，只能自我解嘲，或許傻也不全然是壞事吧？
聖雅各朝聖道上水泡一樣糾纏我很久，但曾經更困擾我的是人際互動，為了遷就住宿，即使路上大可獨走，找地方過夜時難免會遇到常常照面的朝聖者。儘管我不排斥跟人互動聊天，「北方之路」、「原始之路」、甚至走到非尼斯特拉（Fisterra）和穆西亞（Muxia）途中我都遇到來自四面八方非常棒的夥伴，許多充滿智慧的對談令我至今受益良多。但徒步對我來說更是能夠盡情與自己獨處，非常珍貴時間啊。
只不過人一多，事情就經常會往奇怪的方向發展，本該是反思靜修的朝聖道上也躲不過飲食男女。走在「北方之路」的某個中午，一起在小酒館吃完午餐後，我選擇了跟那陣子常共餐過夜的小團體相反的爬坡山路，捨棄和他們一起沿著海灘前進的浪漫路線，並且油門催到底，多走八公里到比原定落腳地點更遠的私人庇護所，才終於擺脫了我再也受不了的漫天粉紅泡泡，和妒忌癡纏的愛情肥皂劇。豈知朝聖道上愛情是無所不在，而且跟年紀毫無相涉的，於是一個接著一個，我不斷冷眼跟別人的戀愛腦和桃花眼擦肩，到最後從不耐變成無奈，覺得是我自己修行不夠，才會連旁觀都覺得深受干擾，最終也只能一笑置之了。
情感這種變因，當然不會只停留在聖雅各朝聖道，相較下當年四國遍路上大概高齡遍路者比例高，還是清靜單純些。PCT上互相扶持且親密的墨西哥情侶最後不歡而散，直接在步道分手，女孩在正式進入內華達雪山山脈沒多久後便放棄旅程飛回墨西哥市，男孩則從此音訊杳然。而一位早我幾天從墨西哥邊境出發的漂亮女生，雖然相遇沒多久便很快拉開距離，但從社群媒體的照片和共同認識的人轉述，從出發到最後走到終點時，總共換過四位男伴，每次不歡而散都讓她傷心不已。
感情本是他人事，旁觀者也沒資格加以評論，只不過後來若有人問我能給徒步者什麼建議，我都會強調，由於徒步對體能有相當的挑戰，也因此會讓感情極度飽滿而深刻，很多感受和情緒在徒步期間都莫名放大，也容易對一起經歷徒步過程的同伴產生情感上的吊橋效應，如果能夠的話，請先退後一步，給自己一點時間去觀察和感受，確認那究竟是一時衝動，或者是踏破鐵鞋的真愛後，再決定下一步或許也不遲。
徒步道上分分合合的故事太多，但當然，還是有美好結局，我AT的好夥伴「緬因人」（Mainer）跟他在賓州認識的女孩直到現在還在一起；嬌小可愛的「伐木工」（Lumberjack）跟「蘇格拉底」（Socrates）交往三年後訂婚一起搬到科羅拉多，在隔年九月結婚了；而在奧勒岡州接近艾許蘭方向途中遇到一對逆向而來的夫妻，就是七年多前在步道上相遇並一起走到終點，回到現實後覺得既然看過彼此最狼狽也最努力的樣子也還能忍受的話，那麼大概也能互相扶持著走過人生路吧？那天正是他們結婚五週年紀念日。
AT遇到的挑戰相對簡單粗暴些，就是體能，身為野外菜雞兼弱肌城市鄉巴佬，AT沿途每天面對高低起伏的落差、大煙山國家公園變換莫測的天候、自賓州北部開始巨石遍布的山徑、麻州夏天的蚊子大軍、佛蒙特州的無所不在的泥濘、新罕布夏州的傳說中難走的白山國家森林保護區、跟毫無章法集合了巨石、泥沼、樹根、蚊蟲的刁鑽緬因山徑，因為只能跟著白色火焰走，所以無論是什麼地形遇到也就直接上了，所以攀岩、溯溪、泥潭都體驗過，回到家時體重變動不大，但體脂直接掉到剩下十五，好友「靶心大哥」，從喬治亞走到緬因總共掉了三十五公斤，他的例子是比較極端點，但根據統計，男性全程徒步者走到終點時平均會減去約十三公斤的體重，也是很驚人的數字。
PCT步道本身相對於AT其實平易近人得多，也沒有遇過需要手腳並用攀爬的狀況，當然沙漠的乾熱欲焚、內華達雪山山脈的積雪和高海拔引發的輕微高原反應、北加州惱人的落差起伏、像是無窮無盡的山林野火、華盛頓州的雨，多多少少在徒步的當下都會影響心情，不過都在能夠接受的合理範圍內。PCT雖不是我的第一條野外長距離步道，可是在這條步道上卻有更多跳出框架自我伸展的機會，像是牛仔式野營、獨自搭營過夜、連日在雪地裡獨行、睡在州際公路陸橋下等，許多事情一旦嘗試之後，會發現其實也沒那麼大不了，如果不曾踏出第一步的話，就永遠不會有機會知道原來還可以有這麼多有趣的體驗。
儘管出生在平凡的家庭，但從小一直生活在父母的保護之下，也順理成章的接受許多台灣社會的價值觀和框架約束，從前的我便理所當然地接受了大多數人追求的人生方向和評價標準，像是好好讀書是為了以後可以找到好工作，像是人生就該以成功為目標，而高收入和漂亮的頭銜就是成功最直接明確的指標等。開始徒步這幾年，隨著距離的累積，與更多人相遇，看過種種風景，經歷無數深刻的自我對話迴圈後，我漸漸拋下許多過往的執著和自我設限，也更明白什麼才是對自己真正有意義的人事物。負重行走時經歷的一切讓我對於物質和感恩有了更深刻的思索，在選擇和取捨時更能理性地快意決斷，最重要的是，我逐漸接納了自身的不完美，願意對自己多一點耐性和寬容。轉變有時如滴水穿石，有時則貌似來得很快（實際上可能是累積已久的結果），這些改變無法用對錯好壞來評價，只能說是萬里之行後對當下的自己最舒適的狀態，而能確定的是，改變還會一直持續下去，因為那些走過的步徑和張望過的風景永遠，永遠都不會真正從徒步者的生命中消失，最多只是淡出，成為堅實而恆常的遠景。
