Product code: 9786264188241
★第一本實地走訪，記錄海岸山脈生態與生活的步行故事書
★科普數據+手繪插圖，解鎖海岸山脈迷人身世
★山海影像+田野報導，達人帶路深入花東祕徑
★扣連國家綠道與生態廊道、步道發展的全球趨勢
走進海岸山脈，走進最廣袤的荒野，
聽見也看見了自己。
──劉克襄
花東海岸山脈堪稱數一數二的朝聖臺灣步道，
是我們一生一定要走一趟的豐富之旅！
──徐仁修
★第一本實地走訪，記錄海岸山脈生態與生活的步行故事書
★科普數據+手繪插圖，解鎖海岸山脈迷人身世
★山海影像+田野報導，達人帶路深入花東祕徑
★扣連國家綠道與生態廊道、步道發展的全球趨勢
想像臺灣這座島嶼，是翱遊在大海裡的鯨。那麼位在島嶼東側的海岸山脈，彷彿就是穩定姿態的鰭，倚伏在島嶼東側。
很多人喜愛臺灣東岸的蔚藍太平洋，甚至特地出海賞鯨，然而卻不一定熟悉身後綠蔭蔥蘢的海岸山脈，它長達168公里，從花蓮延伸到台東，蘊藏著許多珍貴的寶藏。它也正是臺灣國家綠道整體規劃裡，最後一條待完成的「南島國家綠道」之間──往南串連阿朗壹古道，往北銜接淡蘭古道──最美麗的綠墜子。
▍這裡記錄了臺灣島嶼的特殊身世
旅人從花蓮市區出發，十多分鐘後轉向花蓮大橋跨河來到海岸山脈下，即已踏上了另一塊大陸──菲律賓海板塊。臺灣五大山脈中只有海岸山脈屬於菲律賓海板塊，其他都是歐亞板塊。
▍沿著海岸山脈，有許多隱匿的生態寶地
緊鄰太平洋的臺11線沿途有許多隱匿之路，通往連結著森林與海洋、卻都獨自逕流入海的上百條獨流溪。它們是溯溪愛好者的理想場域，也是生態學家的探索寶地。
▍古老又鮮活，充滿多元族群的生命力
這裡有著至今臺灣發現最古老的史前遺址──長濱文化。山脈兩側經過最多原民部落，除了阿美族，還有布農、太魯閣、凱達格蘭和撒奇萊雅等族群。加上閩、客和外省等漢人，近一百多年陸續移入和生根。
▍古早「埤長制度」，造就獨特的水路文化
這是過去東海岸阿美族人為了維持灌溉水源，自發組織的互助體系，組織改變但精神仍維持至今。「長濱大圳」是東岸規模最大的灌溉水圳，百年守護的巡水路，也是適合旅人踏青入山望海的路徑。
▍環繞跨越海岸山脈之路，處處是祕徑
在東部公路還沒開通前，人們用雙腳跨越縱谷至海濱的越嶺古道，至少有18條。現代的兩條主要環繞公路也各有獨特風貌──縱谷側的193縣道是臺灣最長縣道，沿途海景、山路、田園，吸引無數單車族前往體驗；海側的臺11線則是擁有划獨木舟人士口中「被地形隱藏耽誤的絕佳海水浴場」。
▍請帶著這本書上路
這是一本結合了眾多花東各領域專業者的共創之書，從「行前說明」用科普數據與手繪圖表來認識海岸山脈綠道為開啟，逐篇分享生態、植物、古道，一路行走到餐桌、海村、在地祕徑，通往向陽前山的國家綠道。
請帶著這本書上路吧。期待未來的海岸山脈綠道，即使沒人帶領也能行走，人人都能體驗花東不一樣的時間感、想像時帶點浪漫的「縱谷浪遊」。
【專文導言】
劉克襄｜作家
【真摯推薦】
徐仁修｜千里步道發起人
雪羊｜山岳作家
黃武雄｜千里步道發起人
曾旭正｜前國發會副主委
楊志彬｜社大全國促進會祕書長
優席夫｜旅英當代藝術家
──依姓氏筆畫排序
【口碑好評】
劉克襄
高山大海彷彿鎮日伴行，一切如詩如歌。那種不可預期的美好，美麗的悸動，平日即常存。
我們還有更多的機會和時間，遇見野生動物，野兔、環頸雉和棕背伯勞。遑論無數條清澈溪流，自山裡蜿蜒而來，打造了荒野最厚實的底蘊。多樣魚種的棲息，提示著每條溪流應該擁有的過往樣子。你回到了童年生活的鄉野環境，再度經歷了生命最好的當初。
而平靜詳和的生活，總是有週期。下一秒，我們可能必須是鏟子超人，學習更多的謙卑。但這一刻，我們繼續享受走路。(摘自導言)
徐仁修
花東海岸山脈被認為是臺灣島的後花園。這裡居住著眾多的民族，並為臺灣帶來多采多姿的文化與藝術多樣性，更驚豔全世界。
花東海岸山脈是地球板塊漂移時，從南方飄來連接上臺灣島東部，在地質、植被，甚至野生動物，都具有獨特性與生物多樣性。
所以，走在花東海岸山脈的步道上，不只看見特殊的地形地貌與生態，更能欣賞到各族群非同凡響的文化與藝術，堪稱是數一數二的朝聖臺灣步道，是我們一生一定要走一趟的豐富之旅！
曾旭正
走路，讓人慢下來。很多人嚮往到東部讓自己慢下來，但忘了用走的。花東需要一條國家綠道，方便大家，慢慢來！
楊志彬
臺灣東部有雄厚本錢成為未來的療癒之鄉，但始終在綠與灰的十字路口輾轉徘徊。這本書讓我們看見，以長距離步道布建社會基盤，以瑰麗大地為腹地帶動步道經濟的可能性。深深同意書中的觀點，走路同時移動內在的人心與外在的風景，祝福，海岸山脈國家綠道的推進，幫助國人堅定向綠而生的步伐與方向。
｜作者簡介｜
【編著】光之島文化藝術基金會
2022年在花蓮成立，希望陪伴各階段的藝文職人，無論是雛鳥、亞成鳥、成鳥，都有能夠停留、盡情發揮的島嶼。透過出版、展覽、市集、工作坊……主動走出去訴說在地的故事，是光之島不變的初衷。
本書主要由生活在花東、有深刻認識與觀察的作者群撰寫，結合攝影師與繪圖者，約四十多位共同創作，生動深刻也深情。
【聯合策劃】台灣千里步道協會
2006年成立，相信走路是最低門檻的公民參與行動。長期致力於環島路網國家綠道的串聯，包括淡蘭、山海圳、樟之細路等長距離步道；同時推動手作步道，包括台灣步道日、步道學與步道師培訓、itrail公民科學家。榮獲第十一屆總統文化獎「在地希望獎」。
千里步道運動二十週年，希望結合在地力量公私協力，推動包含環境守護、地區發展、文化傳承、深度綠色旅遊等目標的海岸山脈綠道。
｜目錄｜
導言｜又遠又近的山脈 ／劉克襄
行前說明｜認識海岸山脈
實踐者對談｜山海縫合：海岸山脈綠道倡議的足跡／歐陽夢芝
part.1視野
國家綠道｜向陽前山的國家綠道／徐銘謙
世界行動｜陸奧潮風，一條走過震災的重生之路／李怡欣
生態廊道｜讓長距離步道成為生態廊道／徐銘謙
part.2風土
陸域生態｜黑土與青空間的棲居者／白欽源
溪流生態｜獨流與洄游的潮濕紀事／蔡南益
綠色廊道｜尋路，讓動物自由往來的森林廊道／蔡南益
民族植物｜洪水神話後，續寫族群記憶的植物／楊理博
越嶺古道｜海岸山脈上的越嶺道／張華宏
地質水利｜行走在水路旁／莊慕華
藍色路網｜多重時空與生命疊合的花東海岸線／林慧珍
part.3步行
溯源探索｜從溯源到生活，探索海岸山脈／張光承、鄭勝文、林祐竹、蕭淳恩
地方品牌｜不急，慢慢走的生活／林清盛
採集餐桌｜獻給大海與山林的料理／林瑞怡
海村徒步｜這港、這村、這海岸祕境／譚洋
在地祕徑｜旅人體驗的，是居民的日常／王玉萍
附錄
｜序｜
【導言】又遠又近的山脈
文／劉克襄
八○年代中旬起，每隔一陣，都會走訪海岸山脈。
水璉，長濱或高寮等部落，都有些友人。淺淡的情誼，跟孤立於太平洋濱的這座山脈相似，有著說不上的距離。古道的探查也有幾回，諸如紅蓙（安通舊稱）、米棧和鱉溪越之類，隱約還能連接到過往的什麼地方文史和山林拓墾。
彼時從未想過，海岸山脈步道的整合跟串連。直到去年，從瑞穗啟程到玉里，走了一段樂德公路後，我彷彿套上了一具電動開合功能的電子頭盔。猛然發現，這條長達一百六十八公里的山脈，在長時走路的讚嘆裡，時遠時近的情感終於被牽動了。
回到西海岸，久念不忘下，不免萌生幾番對它的淺見。如今又有本書多樣的全面觀照，我得以趁機分享。
第一，它是臺灣大步道網的最後拼圖。
臺灣現有長距離大步道，適合健行的，泰半出現於西海岸，或者蜿蜒於山區。較具代表性的，郊野淺山的便有山海圳、淡蘭古道和樟之細路，充滿豐厚歷史元素。高一點山區，適合大眾體驗的，則有浸水營、霞喀羅和能高越嶺等，以國家步道為基礎。
唯獨東海岸，尚無相近性質的大步道成形。當有志之士在規劃海岸山脈的步道時，我不禁聯想到九○年代初的南迴線。這一路段的通車，讓西部與東部的鐵道終於銜接在一起，完成了環島鐵路網的最後篇章。海岸山脈大步道的形成，由北邊的花蓮溪串連到卑南溪，無疑的也具有此一深遠意義。
透過此一有機形式的連結，我們不只重看海岸山脈，還有更深入的機會，爬梳地方風俗和人文。大而觀之，西海岸跟東部愈發有一緊密的遙映。整個臺灣，形成步道完善的家園。藉由此連結，我們不再侷限於，省道和國道環島的徒步思維和實踐。綠色旅行，有了更合宜的具體闡述。
第二，此一大步道經過最多原民部落。
這條路線分布著，最密集的阿美族部落。由北至南，南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、卑南阿美都在附近。此外，還有布農、太魯閣和撒奇萊雅等族群。加上閩、客和外省等漢人，近一百多年的陸續移入和生根。甚而在日治時期，出現大量日本移民的來去。
我們在每一個地區，遇見不同生活內涵的族群，或遺留的跡痕。經由走路的長時接觸，見聞和見學愈加廣博。南北長距離的縱走下，地方風物的差異也最為鮮明。
光是民族植物的光譜，便可鋪陳出一個多樣的文化體驗。每一物種，或都能演繹出豐富的自然底蘊。每一部落，那小小地方慣習的特殊，都增添生活的繽紛色彩。
百年來的少數外來者也扮演重要角色。宣教士跨洋而來，循著古道到縱谷宣教。廣東飛虎軍橫貫中央山脈，繼續在東部駐紮。些許漢人從大港口搭平底船，沿秀姑巒溪上抵玉里。日本調查學者沿著山脈兩側，追探更多古老的祖靈傳說。每個階段，自有其精彩的軼聞。
六、七個山列的海岸山脈，不論遠看或近瞧，都是難以簡化的大山，都有著不可承受的遙遠和親近。你來了，感覺歷史才剛剛走過。你仍在歷史裡。
第三，我們走進了最廣袤的荒野。
每天的地景都是一幅空白畫作的開始，只有山和海的背景打底，讓浮雲和季節調色，恣意的塗抹其間。地平線總是比城市的還平遠。天地有大美，高山大海彷彿鎮日伴行，一切如詩如歌。那種不可預期的美好，美麗的悸動，平日即常存。
我們還有更多的機會和時間，遇見野生動物。自然邂逅的驚喜，隨時發生。野兔、環頸雉和棕背伯勞，那些以往在西海岸常見的，多年未再邂逅的物種，這裡仍稀鬆平常。
遑論無數條清澈溪流，自山裡蜿蜒而來，打造了荒野最厚實的底蘊。多樣魚種的棲息，提示著每條溪流應該擁有的過往樣子。你回到了童年生活的鄉野環境，再度經歷了生命最好的當初。
海洋也比西海岸更加蔚藍、浩瀚，帶來更多不敢想像的深邃。你不自覺地渺小，透明，像稀薄的空氣。最多最大時，像一粒沙的存在，被吹拂於到處。
而平靜詳和的生活，總是有週期。詩人楊牧的《山風海雨》，便是最美麗也哀愁的提示。荒野最大的擾動，不只是人類的侵入，更捉摸不定的，還有天災地變的威脅。我們踏出的每一步，都被自然穩穩接住，也可能狠狠遭到重摔。
下一秒，我們可能必須是鏟子超人，學習更多的謙卑。但這一刻，我們繼續享受走路。
第四，聽見也看見了自己。
置身他方下，在東海岸，人類變少了，但不同族群的往來接觸反而增加。人在遼闊的曠野，在長時寂寥的氛圍裡，具體感受荒野的存在，孤獨的巨大。害怕和敬畏不時浮升。連靜肅都有形體，在任何物種身上，隱隱附著。
經過長時旅行，或相似生活體驗的洗禮，我們看到了另一個家園的狀態。人類跟自然之間，生命意義的對話愈加頻繁。一個人身處的位置，彷彿可以捨棄一切，接近心靈淨化的領域。
我們清楚展現自己的脆弱，自然世界離我們更近。城市暫時形成，另一種遙遠和陌生。
當我們欽慕這一步道網的出現，當我們抵達，海岸山脈開始有了，不可承受的綿長。
｜詳細資料｜
ISBN：9786264188241
叢書系列：生活館-Taiwan Style
規格：平裝 / 184頁 / 23 x 17 x 1.25 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
出版地：台灣
｜內容連載｜
溪流生態｜獨流與洄游的潮濕紀事
文／蔡南益
沿著海岸山脈的臺十一線公路底下有許多隱匿之路，連結著森林與海洋，也記錄了島嶼的身世。如果能夠讀懂那些砂礫、卵石與峽谷的隱喻，就會知曉原來那些凝固的與堅硬的，原來也都是柔軟的，且流動著。
首先，你要涉水入溪，那些發源自海岸山脈逕流入海的獨流溪。
有些可以從公路旁的泥土路下到溪邊，或是借道橋梁維護便道；有些可以直接行車至出海口旁；還有許多乍看無路可達，但仔細尋找會在路旁的樹林裡發現隱約的祕徑；或是從橋頭旁攀爬駁坎岩壁，在沒有路的地方手腳並用通往溪邊，像山羊一樣。若是陌生的環境，尤其是容易有落石的峽谷地形，最好的方式可能是找到對當地熟識的人，帶你下溪涉水。
但是先不要急著走進溪裡，給眼睛、耳朵、鼻子、皮膚一點時間，熟悉溪邊的環境。略為涼膩的空氣中，有潮濕甜腐的氣味，五色鳥用不太穩的節奏撥動看不見的弦，清響單音迴盪在大冠鷲梭巡的山谷。沙地上小巧輕淺的足印，是清晨小山羌喝水的痕跡。石頭上那條有蝦殼蟹腳的排遺，是食蟹獴吃了甲殼類大餐的證明。
望向出海口，你可能會驚訝溪水如此纖細，甚至經常看不見明顯水流，只是礫石地上濕潤的水痕。這隱約的流路有時會完全消失，潛入地底成為伏流，只有在颱風大雨來時才得見黃濁奔流。你可能會懷疑這若有似無的水路，能有什麼生物棲息？不如戴上面鏡，趴進溪裡一探究竟。
水裡的世界
整個人趴進溪裡，深度只到小腿肚的水裡有成群銀色小魚快速游竄，這時需要一點耐心待泥沙沉澱，等水色稍微清晰，才看清楚牠們寬寬的尾鰭上下各有一塊明顯的黑斑，原來是喜歡棲息在河口與中下游的大口湯鯉，一群仍在成長中的迅捷獵者。落葉與殘枝交疊的角落，貪食沼蝦與南海沼蝦不斷移動身體，把長螯與頭部對著不斷逼近的來者，隨時準備向後彈跳躲藏。日本瓢鰭鰕虎（日本禿頭鯊）耐心地巴在石頭上，張開圓嘴啃著石頭上的藻類與碎屑，這是臺灣溪流最療癒的吃相，如果不怕泡水失溫，值得看上一整個下午。
繼續上溯，趴在溪中像隻巨大鰕虎一樣，爬過小瀑布前，下方的潭區有一小群的石紋類匙指蝦，張開步足特化的濾食構造，頂著水流濾食水中碎屑，活像拿著兩支球拍，也因此又名網球蝦。越過兩個小潭區與瀑布後，前方出現一小段較平緩的淺瀨，一對環帶黃瓜鰕虎趴在石頭上，尾部鮮豔橘紅的雄魚撐開鰭膜起舞，展示牠求偶的決心，眼眶下緣銀藍燦如星光，雌魚臉上掛著微笑般的黑色條紋，彷彿戴著能樂面具隱藏情緒，讓人摸不清心底意向，於是對舞，於是追逐。黑鰭枝牙鰕虎高舉朱紅背鰭，彷彿即將出征的日本武士，身披閃藍的銀色鎧甲，臉上罩著天藍色光芒，為了爭奪交配權對峙周旋。突然抬頭發現前方再無路可走，高聳的攔砂壩截斷了溪流，也阻擋了溪中生物的上溯洄游，流路驟然終止於此。這是探溯獨流溪常遇到的情境。
地質造就的特殊河相與生態
海岸山脈溪流大多極為短促，從山脈東麓起源，短短三、五公里就流入太平洋中，因此鮮少像大型溪流發展出下游廣大沖積扇平原。坐落於縱谷東側的海岸山脈，原為海上一連串火山島弧，隨著菲律賓海板塊逐漸北移碰撞歐亞大陸板塊，火山凝結的火成岩如同推土機般持續擠壓海中沉積岩層，造就臺灣最年輕、地質最破碎、抬升速度也最快的山脈。由火成岩構成的都巒山層質地堅硬不易風化，容易形成深邃的峽谷，以及瀑布深潭等落差較大的溪床；以砂岩與頁岩等沉積岩為主的八里灣層及蕃薯寮層，因硬度較低風化快速，容易形成河階平臺，以及平緩開闊的河口，底質也多見較細緻的砂礫。這些鑲嵌交錯的岩層因為不同地質特性，成就海岸山脈獨流溪複雜的樣貌，例如蕃薯寮溪發源於易受侵蝕的八里灣層與蕃薯寮層，下游穿越堅硬的都巒山層，因此形成中上游開闊和緩，但下游出海口卻是深邃峽谷，與一般溪流相反的特殊河相。
獨流溪多變的溪流構造和岩層地質，加上洄游性生物週期遷徙的特性，共同孕育出獨特的生物群聚。開闊的河口緩流區域，棲息著偏好砂礫底質的底棲性魚類，例如紋鰓厚唇鯊與華氏狹鰕虎，以及二○二四年才被描述發表的特有種花東竿鯊。地形落差較大的瀑布急流區域，可以見到攀爬能力高超的日本瓢鰭鰕虎、兔頭瓢鰭鰕虎以及大吻鰕虎，攀附在潮濕的岩壁上奮力上溯。再往水質清澈，人為干擾少的中上游區域尋覓，有機會看到對環境要求嚴苛的多種韌鰕虎。
年復一年，入海漂流的幼體再次復返溯河上游。受海流、地形與天候影響，每年上溯同一條溪流的物種組成可能各不相同，偶爾甚至會有過去不被認為分布於臺灣的「迷魚」出現。除了洄游性生物動盪的生活史，溪流本身的物理環境也會因為大雨、颱風、地震的自然事件，而產生劇烈的河相變化。各種能量交織醞釀出海岸山脈獨流溪難以預測的獨特魅力。
沒有名字的溪流
根據「花蓮國土綠網計畫」調查成果，海岸山脈北段共有一百二十五條獨流溪，其中大部分是連名字都沒有的無名溪，當地人為了稱呼這些溪流，有的直接以過溪的橋命名，例如十二號橋下的叫十二號溪，十四號橋下的叫十四號溪，有的是以生物命名，例如溪裡有很多壁蜑螺的，當地阿美族人就以壁蜑螺族語「祖烈」，稱這條溪為祖烈溪。
東部獨流溪的生物特色，就是有高比例的洄游性生物，根據花蓮國土綠網成果，海岸山脈獨流溪中有高達六成的魚蝦蟹為洄游性，牠們大部分時間居住在溪流淡水中，但幼生期有部分時間是在海中度過。如果幼生期是在溪流中孵化後被沖入海中，經過一段海中浮游期後，再溯溪而上回到淡水，稱為「兩側洄游型」，例如東部極為常見的日本瓢鰭鰕虎以及大吻鰕虎。如果是在溪流成長，成體進入海中產卵、孵化，幼體經過浮游期後再上溯回到溪中，稱為「降海洄游型」，以白鰻與鱸鰻為代表。
相對於洄游性魚類，若是從孵化、成長到繁殖，整個生活史都在溪水中完成的，是為純淡水魚，例如鯉科魚類即為典型代表，在縱谷水系常見的代表物種何氏棘䰾（捲仔）與高身白甲魚（霞面）也都是鯉科魚類，且都沒有擴散到東側的獨流溪中。海岸山脈獨流溪中唯一可見的原生鯉科魚類只有菊池氏細鯽，是原本廣泛分布於東部淡水域的特有種，包含水圳、埤塘甚至水田中，因為農業型態的改變而族群量銳減，在紅皮書中被列為國家瀕危等級。林弘都在《台灣與中國大陸地區鯉科魚類之親緣地理研究》文中指出，海岸山脈東側水璉地區的菊池氏細鯽是最古老的族群，亦是目前海岸山脈東側僅知的族群，推測應是在海岸山脈形成之前即進入水系，而後再遷徙擴散至宜花東其他水系。目前與其他水系隔離的獨流溪竟是菊池氏細鯽整個東部族群的起源，海岸山脈還有多少未知與神祕？
美麗、脆弱與危險
東海岸沿線聚落多為阿美族部落，除了幾個較大的鄉鎮中心，村落普遍人口不多，公共建設也相對稀缺，現代生活中被認為理所當然的自來水，尚未於東岸普及。大部分家戶的水源都仰賴自行至山澗溪流引水，大雨過後容易因為砂石阻塞而斷水，必須自行巡水修復管路。東岸的人們仍直接地依賴山林溪流，人與自然的連結強烈而緊密。民生引水在乾季時往往加劇溪澗斷流的時間與範圍，因此成為水域生物的一大威脅，然而獨流溪面臨的風險不僅於此。
各種溪流中的構造物，包含護岸、攔沙壩、固床工、引水圳道、公路設施，都可能成為阻斷溪流生物洄游移動的縱向廊道，減少可利用的棲地面積。人為刻意引入野放的跨流域外來種，包含馬口魚、溪哥、石賓，以及各種外來的麗魚科魚類，都會成為原生物種難以對抗的競爭對象，甚至是殺手。各種商業或愛好者非商業的撈捕採集行為，也可能造成一條小溪生態的滅絕浩劫，加上始終未曾消逝的毒魚電魚行為，獨流溪生物除了承受自然環境變動的風險，還必須面對各種人為利用的威脅。發現這事實後更讓人格外珍惜，每一塊礫石上憨厚討喜的日本瓢鰭鰕虎，因為美麗如此脆弱易逝。
如果你也想潛入水中，請當心獨流溪攝人魂靈的詭計。溪口繁複水草中躲藏著韜臣氏珍珠塘鱧，牠體側黃黑斑塊間那抹隱約的曜藍星芒太美，小心會灼傷視網膜，在記憶中烙下印記，把你靈魂的一部分封印，留在那流水沙礫與海風交織的山谷裡。
後記：本文奠基於生態藝術家李政霖、觀察家生態顧問有限公司吳宓思，以及水域生態工作者張凱強三人之獨流溪訪談內容，並對文字內容提供許多物種描述與生態資訊修正建議，吳宓思還特地帶領踏查海岸山脈無路可達之野溪，特此致謝。
